REVISTA Nº 90                                               

La Sombra de lo Invisible: de la «fe perceptiva» a la «mirada fenomenológica»
Luis Álvarez Falcón*
www.luisalvarezfalcon.com

RESUMEN:

     Con motivo del cincuenta aniversario de la desaparición de Maurice Merleau-Ponty, el presente artículo tratará de describir el contexto teórico en el que se hallaba el filósofo francés a escasos años de su repentina muerte. La sombra de su pensamiento iluminará el sentido último de la ambiciosa reforma que el propio Husserl había iniciado cincuenta años antes, reordenando las intenciones iniciales de una crítica de la razón que ha pretendido, hoy más que nunca, presentarse como ciencia rigurosa. En lo sucesivo, y en un horizonte marcado por una profunda crisis intelectual y cultural, el extraordinario legado del pensador nos situará a las puertas de una rigurosa y firme “ampliación” de la filosofía, que no deja de ser, en definitiva, más que la aspiración máxima de la filosofía en su forma más originaria.

 

* Luis Álvarez Falcón (Zaragoza, 1967), ha sido el Coordinador en España de los actos conmemorativos del nacimiento de Maurice Merleau-Ponty (COLOQUIO INTERNACIONAL MERLEAU-PONTY 1908-2008, ZARAGOZA, ESPAÑA). Miembro co-fundador de la Cátedra Internacional Merleau-Ponty en Morelia (México, 2008), es miembro asociado del Círculo Latinoamericano de Fenomenología (CLAFEN) y de la Sociedad Española de Fenomenología (SEFe). La Editorial Horsori acaba de publicar su ensayo Realidad, Arte y Conocimiento. La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo (Barcelona, 2009). Es el editor de la antología de textos que en el 2011 publicará la Editorial Eutelequia bajo el título La Sombra de lo Invisible. Merleau-Ponty 1961-2011, y que conmemorará el cincuenta aniversario de la desaparición del pensador francés, recogiendo las aportaciones más relevantes de la filosofía española, europea y latinoamericana.

ABSTRACT:

      On the occasion of the commemoration of the fiftieth anniversary of Maurice Merleau-Ponty's death, the present paper tries to describe the theoretical context in which the French philosopher was immersed few years prior his sudden death. The shadow of his thought will illuminate the ultimate meaning of the ambitious reformation undertaken by Husserl fifty years before, in which he reordered the initial intentions of a critique of reason that has sought to be presented, today more than ever, as rigorous science. In a future horizon of intellectual and cultural predicament, the thinker's extraordinary legacy will lay the foundations of a thorough and determined “strengthening” of philosophy, which undoubtedly is the main purpose of philosophy in its most primordial state.